Саранський Кооперативний Інститут
Російського університету кооперації
Кафедра соціально-гуманітарних дисциплін
Реферат з дисципліни
«Психологія і педагогіка»
Тема: «Духовно-моральний розвиток особистості дитини в сім'ї»
Саранськ 2008
Зміст
Введення 2
1. Діти - дзеркало батьків ?............................................. ......................... 4
2. Зміст сімейного виховання 7
3. Склад сім'ї 9
4. Стилі спілкування ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .13
5. Роль батьківського авторитету у вихованні дітей 16
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 17
Бібліографічний список 19
Введення.
Останнє десятиліття характеризується масштабними змінами в політичному, економічному, соціальному і культурному укладі життя країни, адаптація до нових макроусловіям супроводжується зростанням психічної напруги. Стреси, фрустрації, соціальна та особистісна нестабільність сформували суспільну потребу в психологічній допомозі населенню і, перш за все, сім'ї як найважливішої соціальної форми організації буття індивіда. Відповіддю на цей соціальний запит стало інтенсивний розвиток служб сім'ї, виникнення широкого кола установ та організацій, які ставлять собі за мету надання психологічної допомоги сім'ї.
Значною мірою це стало можливим завдяки становленню сімейної терапії як самостійної галузі психологічної науки і практики. Різні аспекти сімейної психотерапії добре вивчені і розроблені як у вітчизняній (А. Я. Варга, Е. М. Вроно, А. І. Захаров, Є. Т. Соколова, А. С. Співаковська, В. А. Петровський, А. В. Черніков, Е. Г. Ейдеміллер, В. В. Юстицкий та ін), так і в зарубіжній психології (NW Ackerman, M. Bowen, A. Meneghetti, S. Minuchin, V. Satir, CA Whitaker, R. Weiss та ін.) Однак, незважаючи на це, сімейна терапія продовжує відчувати гострий дефіцит як методологічних досліджень, так і конкретних терапевтичних технік. Особливо актуальні такі дослідження в нашій країні, що пов'язано з декількома надзвичайно суттєвими суперечностями.
Сімейна психотерапія в Росії знаходиться на початковому етапі свого розвитку і, отже, не має в своєму розпорядженні власними скільки-небудь значними теоріями і концепціями. У цих умовах вітчизняні сімейні психотерапевти змушені використовувати західні теоретичні моделі та методичні прийоми. Однак західний досвід надання психологічної допомоги сім'ї не може бути без змін перенесений на російський грунт, оскільки російські сім'ї характеризуються національною специфікою (А. Я. Варга).
Актуальність дослідження взаємовпливу сім'ї як цілого на індивіда й індивіда на сім'ю як ціле посилюється тим, що сучасні розробки, присвячені розвитку дитини в сім'ї, розглядають його як процес, основні параметри якого задаються ззовні, при цьому ціле редукується до рівня індивіда та індивідуальної активності: батьківські стилі, батьківські установки, батьківське ставлення і т.п. Питання про власну активності дитини в системі сімейних відносин залишається відкритим.
1. Діти - дзеркало батьків?
Ви, напевно, бачили фільм, одна зі сцен якого хвилює мене до цих пір. Малюкам із старшої групи дитячого саду психологи запропонували зіграти у «дорослий» свято. Розставили столи, поставили лимонад і солодощі, розсадили дітей та ... Перед очима вражених дорослих розігралася потворна сцена. Діти, «випивши» лимонаду і «закусивши» його солодощами, почали вести себе так, як поводяться за столом у свято неабияк напідпитку дорослі, аж до дурних сварок і бійок між «гостями» ...
До чого ж схожі на нас наші діти! Ще в дитячому їхньому віці ми невпинно розчулюємося, виявивши у маленького рожевого грудочки наші очі, вуха або ніс. Пізніше, в ранньому дитинстві, знову-таки частенько витираємо зворушливе сльози, підгледівши у чада наш жест, вчинок чи зовсім-зовсім доросле фразу. А ще через кілька років, витираючи холодний піт з чола, намагаємося зрозуміти, як же змогло проявитися в дитині не тільки те, що є в нас кращого, але і те, що ми воліли б не відтворювати в потомстві ...
Саме грунтуючись на цьому, багато хто з нас у розмовах про виховання глибокодумно, а іноді і, зітхнувши, повторюють фразу: «Діти - це дзеркало батьків». Але це і так, і не так одночасно. Справа в тому, що, дійсно, одним з психологічних механізмів соціалізації (процесу перетворення дитини в громадянина і члена суспільства) виступає так звана ідентифікація: буквально - уподібнення дорослим, наслідування їм, орієнтування на їх поведінку як на приклад і прообраз власних дій. І звичайно ж, в першу чергу механізм ідентифікації діє в парному взаємодії «дитина - батько», оскільки саме батьки виступають для дітей найбільш «доступними» дорослими. Саме від нас, допитливо вдивляючись в наші вчинки і дії (наскільки б малозначущими вони нам не здавалися), і отримують наші діти зразки і моделі поведінки, які згодом будуть реалізовувати у власній дорослого життя. І саме в контакті з нами формуються їхні індивідуальні ролі і уявлення про всьому різноманітті явищ навколишньої дійсності і відношення до них.
Проте далеко не завжди це відбувається за законами дзеркального відображення. У задзеркалля родинної педагогіки свої, часом дуже складні закони, і прямому відображенню дитиною ваших особистості та поведінки можуть перешкодити описані І. С. Коном механізми протидії, коли ви, наприклад, настільки обмежували свободу свого сина, що, він, на зло вам, виріс «нігілістом» або, навпаки, у відповідь на надання йому максимальної самостійності - залежно-слухняним, повністю знаходяться під п'ятою авторитетів людиною. Або ж рольової взаємодоповнюваності, коли в сім'ї дбайливих і ощадливих господарів виростає ласун та марнотрат (ще б пак - адже йому не було потрібно проявляти подібні якості, бо все і без нього йшло нормально і добре) або, навпаки, в багатодітній сім'ї старші діти стають справжніми господарями . Хочеться звернути тут вашу увагу на те, що «дзеркальний ефект» спотворюється в усіх цих випадках певними моментами сімейних відносин.
До того ж не можна не відзначити, що дзеркало-то це завжди буває з подвійним дном, і ваша дитина є для вас не тільки воспітуемим, але і вихователем. Радянські психологи А. У. Хараш та О. М. Дерябіна, вперше звернули увагу на ці виховні функції дитини, стверджують, що наші діти, по-перше, ставлять до нас зразки поведінки, що належать до числа вищих етичних еталонів: зосередженість на досліджуваному предметі - безкорисливу та самозабутню (у нас вже цього найчастіше не залишається), а також довірче справді діалогічне спілкування без властивих нам, дорослим, захисних механізмів. По-друге, вони надають нам рідкісну можливість, ставши на дитячу точку зору, побачити світ по-новому, без спотворюють наше сприйняття стереотипів і забобонів. По-третє, сприймаючи нас безпосередньо і точно, без властивих нам «угодовських» моментів, саме діти повертають нам дійсно точне дзеркальне зображення нас, батьків, вільне від усіляких «дорослих» спотворень. Дуже важливо тут те, що дисфункції сімейного виховання (найчастіше грунтуються на відмові батьків приймати свою дитину такою, якою вона є) виникають через нездатність дорослих людей прийняти своє власне «Я», вбачаємо в світорозумінні і поведінці дитини, і процес виховання малюка дорослим йде тим менш успішно, ніж менш успішно «зворотне» виховання дорослого дитиною.
Так що формула «діти - дзеркало батьків» вірна лише почасти, чому часто-густо сліпо використовує її батько може виявитися Алісою в Задзеркаллі. І можна цілком погодитися з І. С. Коном, який стверджував, що конкретні властивості особистості дитини в принципі не виведені ні з властивостей особистості батьків, ні навіть з окремо узятих методів виховання.
2. Зміст сімейного виховання.
Складовими компонентами змісту сімейного виховання є наступні напрямки - фізичне, моральне, інтелектуальне, естетичне, трудове виховання. Вони доповнюються економічним, екологічним, політичним, статевим освітою підростаючих поколінь.
Фізичне виховання дітей сьогодні виступає на один з перших планів, оскільки пріоритет здоров'я не може бути замінений ніяким іншим. Фізичне виховання в сім'ї грунтується на здоровому способі життя і включає правильну організацію розпорядку дня, заняття спортом, загартовування організму і т.д.
Інтелектуальне виховання передбачає зацікавлену участь батьків у збагаченні дітей знаннями, формуванні потреби їх застосування та постійного оновлення. Розвиток пізнавальних інтересів, здібностей, нахилів і задатків ставиться в центр батьківського піклування.
Культурно-моральне виховання в сім'ї є стрижнем відносин, що формують особистість. Тут на перший план виступає виховання моральних цінностей любові, поваги, доброти, порядності, чесності, справедливості. У сім'ї формуються розумні потреби, відповідальність, самостійність, ощадливість.
Естетичне виховання в сім'ї покликане розвинути таланти і обдарування дітей, дати їм уявлення про прекрасне, що існує в житті. Це особливо важливо тепер, коли колишні естетичні ідеали піддаються сумніву, з'явилося багато сумнівних цінностей у сфері мистецтва.
Трудове виховання дітей закладає основу їх майбутньої трудової життя. Саме тут формуються первинні трудові уміння і навички, ставлення до праці.
В останні роки зростає роль релігійного виховання в сім'ї з його культом людського життя і смерті, з безліччю таїнств і обрядів,
В основі сімейного виховання лежить любов до дитини. Педагогічно доцільна батьківська любов - це любов до дитини в ім'я його майбутнього, на відміну від любові в ім'я задоволення власних швидкоплинних батьківських почуттів. Сліпа, нерозумна батьківська любов породжує у дітей споживацьке ставлення до життя, зневага до праці, притупляє почуття вдячності і любові до батьків.
Важливу роль у сімейному вихованні відіграє авторитет батьків - це висока значимість і визнання особистих якостей і життєвого досвіду батька і матері в очах дітей і заснована на цьому сила батьківського впливу на їхні вчинки і поводження: слухняність і виконання дітьми вказівок або рад батьків, здійснювані ними не зі страху або матеріальної зацікавленості, а через визнання їх справедливості та доцільності.
3. Склад сім'ї. Роль батьків.
Ми давно вже звикли нарікати на неповні сім'ї як основний постачальник «дефектного у виховному плані Матеріалу. Проте зв'язок тут далеко не завжди однозначна і досить істотно опосередковується морально-психологічним кліматом сім'ї.
Не випадково соціолог Н. Гаврилова, обстеживши 372 сім'ї, які перебувають на обліку в дитячих кімнатах міліції, виявила серед них 60,6% повних і тільки 39,4% неповних (а сімей, склад яких визначався формулою «Мати плюс позашлюбні діти», виявилося ще менше - 32,2%.
Існує багато досліджень, присвячених впливу чинника неповної сім'ї на особистість дитини. Так, встановлено, що хлопчики набагато гостріше дівчаток сприймають відсутність батька. У таких сім'ях хлопчики більш неспокійні, більш агресивні і задерикуваті. Особливо сильно помітивши, різниця між хлопчиками в сім'ях з батьками й без них в перші роки життя дітей. В ході одного з досліджень було встановлено, що 2-річні діти, чиї батьки померли до і народження, живучи з матерями-вдовами, були менш самостійні, виявляли тривожність і агресивність у більшою мірою, ніж діти, у яких були батьки (П. Массен , дж.Конджер та ін, 198). При обстеженні дітей старшого віку з'ясувалося, що поведінка хлопчиків, що ростуть без батьків батьків, виявилося менш мужнім у порівнянні з тими, у кого були батьки. З іншого боку, виявилося, що поведінка та особистісні особливості дівчаток, які виросли тільки з матерями, мало чим відрізняються від тих, хто жила повній сім'ї. Але в інтелектуальній діяльності виявляється різниця на користь повної сім'ї.
Роль батьків. Батьки виконують різноманітні виховні завдання, замінюючи і доповнюючи один одного. Взаємодоповнюваність пов'язана зі специфікою виконання чоловічої і жіночої соціальних ролей у сім'ї.
Від жіночої ролі матері залежить, перш за все, розвиток емоційної сфери дитини, виховання його морально-етичних якостей. У сім'ї саме жінка-мати створює емоційний клімат, задовольняє повсякденні потреби дітей, привчає їх до сімейних традицій.
Роль батька в процесі сімейного виховання специфічна. Е. Фромм, аналізуючи психологію батьківства, підкреслює, що батько представляє дитині світ думки, створені людською працею речі, закон, порядок і дисципліну. Фромм стверджує, що батько необхідний дитині на всьому протязі його розвитку. Батьки є основними вихователями дисципліни та незалежності. Батько для дитини - джерело безпеки. Роль батька, активно спілкується з дітьми і має у них авторитет, незамінна. Відсутність чоловіки в сім'ї робить негативний вплив на розвиток особистості дитини (особливо хлопчики). Це може проявитися в наступному:
• в порушенні гармонійного розвитку інтелектуальної сфери (страждають математичні, просторові, аналітичні здібності дитини за рахунок здібностей вербальних);
• в менш чіткому процесі статевої ідентифікації хлопчиків і дівчаток;
• у скруті навчань підлітків навичкам спілкування з протилежною статтю;
• в можливій надлишкової прихильності до матері, оскільки відсутній член сім'ї, який міг би «відірвати дитину від матері».
Також у дитини можуть сформуватися комплекси провини і неповноцінності внаслідок неправильної поведінки матері у період розлучення (дитина може вирішити, що саме він є причиною відходу батька з сім'ї).
Будь-яка людина для нормального розвитку потребує і батьківській, і в материнській любові. Йому необхідна справедлива оцінка його гідності, він також має потребу і в безусловн0м прийнятті та розумінні. Будь-який зрушення в бік переважання одного з видів любові - батька або матері - призводить, як правило, до порушення поведінки.
Колосальне значення для розвитку як, хлопчика, так і дівчатка мають відносини між батьком і матір'ю. Сухомлинський підкреслював, що в хорошій сім'ї, де мати і батько живуть у злагоді, перед дитиною розкривається все те, чим затверджується його віра в людську красу, її душевний спокій, рівновагу, його непримиренність до всього аморального, антигромадському.
- Дитина спостерігає панораму відносин між батьками, які стають для нього моделлю, позитивним чи негативним зразком відносин між чоловіком і жінкою взагалі. Дитина бачить, якими способами і на чию користь вирішуються конфлікти, які якості (грубість, хитрість, ніжність, доброта і т.д.) найбільше цінуються. Він передбачає тут свою майбутню роль, отримує «сценарії для побудови своїх власних відносин надалі, і щоб зруйнувати цей сценарій, щоб зрозуміти, що жити можна по-іншому, йому знадобляться великі зусилля і великий досвід.
За даними дослідників, що займаються цим питанням (Співаковський, Кочубей та ін), виховання дитини в сім'ї з стійкими подружніми відносинами сприяє:
• засвоєнню дитиною поведінки, пов'язаного зі своєю статтю;
• формування у дітей таких якостей, як товариськість, дисциплінованість, активність, вольові компоненти.
Необхідно також зупинитися ще на одному факті, яке справляє великий вплив на розвиток особистості дитини, - це наявність сім'ї інших дітей. Експерименти показують, що діти, які виросли в одній сім'ї і, здавалося б, мають однакову середовище для розвитку особистості, виявляються на практиці абсолютно різними. Чому? Для відповіді на це питання необхідно розглянути кожну дитину окремо.
Перша дитина до появи другого був єдиним. Для своїх батьків він був чимось новим, непізнаним, викликав велику невпевненість, тривогу. Тому така дитина відчував з боку любов і турботу. Перші діти часто займають таку позицію: «Я щаслива тільки тоді, коли інші звертають на мене увагу і піклуються про мене». Ця позиція може призвести до негативних за наслідками у вигляді інфантильності дитини, егоїзму, неспроможність і ін
Друга дитина ніколи не був єдиним, ніколи і жив у сім'ї, де крім нього та батьків жив ще одна дитина. Ця дитина народжується в більш спокійній обстановці (мати вже має досвід спілкування з дітьми). Дослідження показують, що з другою дитиною мати менше розмовляє, менше займається. Частково це заповнює старша дитина.
Дуже часто між першим і другим дитиною спостерігається конкуренція. Особливо гостро вона проявляється, якщо різниця у віці складає 1-2 роки: старший намагається перевершити молодшого і навпаки - молодший прагне наздогнати і перегнати старшого. Якщо молодший в чомусь обійде старшого, для останнього це буде важким випробуванням. Причиною такої конкуренції є звичайна ревнощі. Наслідками можуть виявитися: інфантильність одного з малюків, почуття невпевненості в собі, агресивність по відношенню до брата чи сестри, почуття меншовартості, і т.д.
4. Стилі спілкування.
Сім'я як соціокультурне середовище виховання. Розвиток особистості дитини включає дві сторони. Одна з них полягає в тому, що дитина поступово починає розуміти навколишній світ і усвідомлювати своє місце в ньому, це породжує нові типи мотивів поведінки, під впливом яких дитина робить ті чи інші вчинки. Інша сторона - це розвиток почуттів і волі. Вони забезпечують дієвість цих мотивів, стійкість поведінки, його певну незалежність від зміни зовнішніх обставин.
Основний шлях впливу дорослих на розвиток особистості дітей - організація засвоєння ними моральних норм, що регулюють поведінку людей у суспільстві. Зразками поведінки для дітей служать, перш за все, самі батьки - їх вчинки, взаємини. На дитину впливає поведінка людей, безпосередньо його оточують.
Одним з найважливіших факторів, що формують гармонійно розвинену особистість дитини, є виховні позиції батьків, що визначають загальний стиль виховання. Виховні позиції батьків - це характер емоційного ставлення батька і матері до дитини. Виділяють такі основні типи відносин батьків до дитини з точки зору дистанції між ними.
1. «Оптимальна дистанція» («повага») - емоційно врівноважене ставлення до дитини (оптимальний стиль поведінки батьків): батьки сприймають дитину як формується особистість з певними віковими, статевими та особистісними особливостями, потребами та інтересами. Основою цих відносин є повага дорослим дитини. Батьки висловлюють дитині свої почуття, категоричність і наполегливість, але при цьому зберігають необхідну для нього ступінь свободи і незалежності. Дорослий сприймає дитину як особистість.
Міжособистісні відносини батьків та дітей будуються на основі взаємодії і. взаєморозуміння.
2. «Скорочена дистанція» («злиття») - концентрація уваги батьків на дитину (небажаний стиль батьківської поведінки): сім'я існує заради дитини. Батьки проявляють постійну гиперопеку по відношенню до дитини. Вони постійно контролюють поведінку дитини, обмежують його соціальні контакти, прагнуть давати поради, нав'язують спілкування. У цьому випадку батьківські позиції полягають у наступному:
а) надмірна поступливість;
б) неадекватність розуміння особистості дитини;
в) відношення з дитиною як з немовлям (не враховуючи його вікові особливості);
г) нездатність адекватно сприймати ступінь соціальної зрілості та активності дитини;
д) невміння керувати дітьми;
е) духовна віддаленість батька і матері від дитини.
3. «Збільшена дистанція» («відчуження») - емоційна дистанція між батьками і дитиною (небажаний стиль батьківської поведінки). Дистанція означає психологічну віддаленість дорослих від дітей - рідкісні і поверхневі контакти з дитиною, емоційне байдужість до нього. Відносини батьків і дітей не приносять взаємного задоволення, тому що в основі своїй мають орієнтацію дорослих «знайти на дитину управу», не розуміючи його індивідуальних особливостей, потреб і мотивів поведінки.
Відповідно до іншої, більш традиційної класифікації, існує два стилі сімейних взаємин - авторитарний і демократичний.
Авторитарний стиль у відносинах характеризується владністю батьків, бажанням виробити в дитини звичку беззаперечного підпорядкування. Дорослі мало зважають на індивідуальністю дитини, з його інтересами і бажаннями. Хоча діти і ростуть слухняними і дисциплінованими, але ці якості складаються у них без емоційно-позитивного і усвідомленого ставлення до вимоги дорослих. Більшою мірою це сліпий послух, засноване на побоюванні бути покараним. Вже в дошкільному віці у таких дітей, як правило, не виявляються, або виявляються слабо самостійність, ініціативність, творчість.
При демократичному стилі виховання взаємини між членами сім'ї характеризуються взаємною любов'ю, повагою, увагою та турботою дорослих і дітей один про одного. У сім'ях з демократичним стилем спілкування діяльними учасниками життя сім'ї дуже рано стають і діти. Дорослі обговорюють з дітьми питання, доступні дитячому розумінню. Батьки намагаються краще пізнати своїх дітей, з'ясувати причини їх хороших і поганих вчинків. Пред'являючи вимоги, дорослі звертаються насамперед до свідомості дитини, заохочують його ініціативу. Демократичний стиль виховання дає найбільший ефект у формуванні у дітей свідомої дисципліни, усвідомлюваної зацікавленості у справах сім'ї, у подіях навколишнього життя. При цьому батьки мають авторитет у дітей. Покарання в таких сім'ях зазвичай не застосовуються - досить осуду або засмучення батьків. Діти з сімей з демократичним стилем виховання, як правило, більш розкуті і безпосередні у спілкуванні, ніж їх однолітки з сімей з авторитарним стилем.
5. Роль батьківського авторитету у вихованні дітей.
А.С. Макаренко виділив типи батьківських авторитетів, негативно позначаються на вихованні дитини:
- Авторитет придушення - повсякденне вплив на дитину своїм виглядом, діями, жорстке і деколи жорстоке ставлення до нього як особистості, його дій і вчинків;
- Авторитет відстані - батьки намагаються бути подалі від своїх дітей, зустрічаючись з ними, як начальники;
- Авторитет чванства - піднесення над оточуючими у зв'язку зі своїм становищем, в тому числі і вдома;
- Авторитет педантизму - велика увага дітям на рівні бюрократа, вимога до дітей, щоб вони ставилися до них як до незаперечному авторитету;
- Авторитет резонерства - нескінченні повчання і настанови дитини;
- Авторитет любові - прагнення повсякденному повсюдно демонструвати свою любов до дитини і демонстрація любові дитини до них;
- Авторитет доброти - надмірна м'якість, доброта. Поступливість по відношенню до поведінки дитини;
- Авторитет підкупу - слухняність дитини досягається шляхом підкупу подарунками та обіцянками.
Справжній батьківський авторитет - це авторитет, заснований на житті і роботі батьків, їхній поведінці, знання життя своїх дітей і прагненні прийти до них на допомогу ненав'язливо, надаючи можливість дітям самостійно виходити зі складних ситуацій, формуючи свій характер.
Висновок.
Формування духовно-моральних основ особистості складає одну з головних завдань сучасного суспільства. Подолання відчуження людини від її справжньої сутності, формування духовно-розвиненої особистості в процесі історичного розвитку суспільства не відбувається автоматично. Воно вимагає зусиль з боку людей, і ці зусилля спрямовуються на створення об'єктивних соціальних умов, на реалізацію відкриваються на кожному історичному етапі нових можливостей для духовно-морального вдосконалення людини. У цьому процесі реальна можливість розвитку людини як особистості забезпечується всією сукупністю культурно-ціннісних і духовних ресурсів суспільства.
Загальновідомо, що кризові ситуації в суспільстві, в силу своєї непередбачуваності, складності процесів, що відбуваються, закладають основи і формують «дуже довготривалі стратегічні життєві установки і ціннісні орієнтації». Кризові явища в першу чергу негативно позначаються на молодому поколінні, особливо на учнівської молоді, не засвоїв основних форм життєдіяльності людей в період реформування економічної та соціально-політичної основ суспільства.
Т.А. Панкова пише «Молодь як сукупність розвиваються особистостей - сама динамічна, енергійна і критично мисляча частина суспільства, яка володіє величезним соціальним і творчим потенціалом і здатна активно впливати на процес гуманізації соціально-економічних відносин, що відбуваються в суспільстві».
Одним з основних інститутів, які забезпечують взаємодію особистості і суспільства, інтеграцію та визначення пріоритетності їх інтересів і потреб, є сім'я. Саме сім'я - перший і головний соціальний інститут з формування ціннісних орієнтацій.
Усвідомлення та реалізація в сім'ї необхідності і можливостей формування духовно-моральних основ особистості - одна з умов повноцінного розвитку людини.
Бібліографічний список.
1. Ковальов С.В. Психологія сучасної сім'ї / С. В. Ковальов. - М.: Педагогіка, 1988.
2. Бордовская Н.В. Педагогіка. Підручник для вузів / Н.В. Бордовская, А. А. Реан. - СПб: Видавництво «Пітер», 2000.
3. Григорович Л.А. Педагогіка і психологія: Навчальний посібник / Л.А. Григорович, Т.Д. Марцинковская. - М.: Гардаріки, 2003.
4. Педагогіка. Навчальний посібник для студентів пед. вузів і пед. коледжів. / Под ред. П.І. Пидкасистого. - М.: Російське педагогічне агенство, 1995., 2006.
5. Кон І. С. Дитина і суспільство. М., 1988.
6. Ресурси Інтернет.